这方世界的华夏语种也有“浪漫主义”这个词汇？姜澜关注的点比较奇怪，“浪漫”一词在他前世，是源于法语“”的音译，意指“罗马式的”，也就是非现实的。而这个法语词汇的源头，则是“罗马帝国”。
但这方世界从来没有什么罗马帝国，那么在这方世界的华夏语中也有类似的词汇，其词义还与前世相差无几，这本就是一件充满了违和感的事情。
不过......
姜澜在这种时候倒是无意去追究这足以令人产生好奇心的插曲了。
“杜卡斯先生是说，假说么？”姜澜直视着老人说道。
老人似乎并未预料到这位皇子殿下的关注点在如此奇怪的地方，稍稍地顿了一下：“没错，对于我们未经过观测的未来，到底是注定的，还是非注定的，所有占星师都有着自己的一套理解，不过，在我的同行之中，还是持‘未来是必然确定、不随人力而改变的人’居多。”
姜澜默然，他很能理解这种想法，一个能够观测到确切未来、并且这观测到的现象又在几日、几月乃至几年后确切地呈现在他们面前之时，不管再如何不信之人，恐怕也会在一瞬间叛变到宿命论者的方向。
相反，这所谓的“第二种假说”，即占星师的观测举动会影响到未来，导致被观测到的部分未来被固定，而其他地方依然混沌不清的说法，姜澜有种对最先提出这种假说的占星师五体投地的感觉。
因为在姜澜前世，直到物理学发展到微观领域之后，才出现类似的学说，即“观察者效应”和“量子塌缩理论”。
作为一个寻常的大学生，姜澜前世的大学物理只是在挂科线上徘徊，他只是听说过这两者，而并没有深入了解过，并不知道他自己的理解和这两种理论的真实描述有着多大的出入。
但不论如何，占星术能够观测到未来——哪怕只是有限而似乎又有着巨大限制的未来，这都足以耸人听闻了。
当然，在与这位大占星家洽谈之后，他也总算有些理解了。
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